MEDAN – Ziarah berikutnya adalah mengunjungi makam Tuan H. Abdurrahman Syihab. Beliau merupakan salah satu idolog dari Al Washliyah. Selain pendiri organisasi, beliau juga menjabat sebagai Ketua II atau Wakil Ketua Al Washliyah pertama. Dia masih seorang pelajar ketika melahirkan Al Washliyah.
Seluruh syahwat yang terdapat di dalam diri manusia itu adalah fitrah dan merupakan anugerah nikmat yang diberikan Allah Swt kepada manusia dan jin. Namun fitrah dan anugerah nikmat tersebut bukan untuk dibuang atau dihilangkan dari diri manusia, melainkan fitrah dan anugerah nikmat itu harus dikontrol dan disalurkan sesuai dengan aturan syari’at Allah Swt agar tidak jatuh menjadi hina dan menjadi petaka di dunia dan azab diakhirat.
MEDAN – Perjalanan di Kota Medan di hari berikutnya masih tetap berziarah ke tokoh Al Washliyah. Masih bersama pengurus IPA Sumut Abdullah Fathoni yang rela menemani, kami mendatangi makam ulama Al Washliyah yaitu Syekh H. Muhammad Yunus. Beliau merupakan ulama sekaligus pimpinan di Maktab Islamiyah Tapanuli (MIT) Medan.
KEMUNCULAN ulama dalam bidang tafsir telah memberikan sumbangan yang signifikan dalam perkembangan dakwah Islam. Antaranya, Yusuf Ahmad Lubis yang aktif dalam bidang tulisan dan gerakan dakwah di Indonesia dan Malaysia. Buku
ini mendedahkan biodata dan perjalanan hidup Yusuf Ahmad Lubis, kaitan dan sumbangannya dalam gerakan islah dan pemikiran islah yang dititip dalam karya-karya yang telah diterbitkan.
Para ulama berbeda pendapat tentang hukum “’Aqiqah/Akikah”. Perbedaan ini disebabkan banyaknya riwayat hadis yang berbeda-beda dari segi makna kandungan hadis yang ada, maupun dari segi perawi hadis dilihat dari segi shahih tidaknya derajat dan kedudukan hadis-hadis tersebut. Perbedaan kandungan (matan) hadis yang satu dengan hadis yang lainnya yang menyebabkan terjadinya perbedaan dikalangan para ulama, diantaranya sebagai berikut.
MEDAN – Kota Medan benar-benar kotanya Al Washliyah. Di sini lahir para pendiri, ulama, mujahid, pejuang dan penerus organisasi Islam ini. Sebagai kota tempat dilahirkannya, kita akan melihat banyak lembaga pendidikan Al Washliyah. Bisa kita jampai perguruan Al Washliyah mulai dari taman kanak-kanak (TK) hingga perguruan tinggi (Universitas) di sana.
Jakarta – Badan Pemeriksa Keuangan (BPK) RI mengungkapkan sembilan temuan saat memeriksa keuangan penyelenggaraan haji. Sembilan temuan itu mendapat opini wajar dengan pengecualian. Hal ini disampaikan BPK dalam rapat konsultasi dengan Komisi VIII DPR RI menggelar di Gedung Nusantara II Komplek Parlemen, Senayan, Jakarta, Senin (26/09/2016).
TANGERANG – Musyawarah Wilayah (Muswil) Al Washliyah Banten kembali mendaulat Edy Sunaryo Budianto menjadi Ketua Wilayah. Edy Subud demikian dia sering disapa, terpilih dengan aklamasi untuk periode keduanya. Pria alumni Al Qusmul ‘Aly Al Washliyah Lubuk Pakam, Deliserdang itu terpilih pada Muswil I Al Washliyah Banten pada Minggu (25/9) di Islamic Village, Kabupaten Tangerang, Banten.
MEDAN – Jelang dua bulan dari HUT Ormas Islam Al Jam’iyatul Washliyah, saya kembali diberi kesempatan mengunjungi tanah kelahiran organisasi itu. Meski telah beberapa kali menginjakan kaki di Kota Medan, Sumatera Utara tapi kunjungan kali ini agak berbeda. Kenapa berbeda? Karena kedatangan ke Medan ini terbilang lama dan benar-benar dimanfaatkan untuk Al Washliyah.
JAKARTA – Besarnya uang setoran awal calon haji yang diperkirakan terkumpul 80 trilyunan rupiah. Pengelolaannya hingga saat ini diklaim dikelola secara syariah dengan menunjuk bank syariah sebagai Bank Penerima Setoran Haji Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPS-BPIH).
YOGYAKRTA – Visa berbayar yang direncanakan akan diterapkan pemerintah Arab Saudi pada Muharram mendatang saya kira sudah tepat. “Alasannya jelas dan rasional,” kata Pengurus Besar Ormas Islam Al Washliyah Affan Rangkuti melalui pesan singkatnya menanggapi rencana visa bayar tersebut, Jumat (23/09/2016).
JAKARTA – Konferensi Tingkat Tinggi Organisasi Konferensi Islam (KTT-OKI) di Aman Jordania Tahun 1987 memustuskan bahwa jumlah jemaah haji untuk masing-masing negara ditetapkan secara seragam sebesar satu permil dari jumlah penduduk yang beragama Islam suatu negara.
